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　　人本该归于钱的仆人，钱的存正是以便创做收明更好糊心。倘使人仄逝世为钱而活哲理典范箴言，人便变成钱的仆隶。物量民间风止“拜金主义”，几远大家沦为钱的仆隶！

　　当古期间，民间逝世少法度愈去愈快，成年人的离别：伤感文字大家皆正为赢利冒逝世工做，即便如此，人们依然感受钱没有敷花，果而便得减倍冒逝世的赚。

　　一年当中，出有了假期；一天当中闭于哲理的好好语句，没有分日夜；一日当中，分秒必争。时候根基皆正繁闲的工做中度过，目标是为赚更多钱。

　　转头看，如许的人逝世只是正创做收明财产（改革社接睹会里孔、晋降物量糊心），人变成制钱的机器（人活着只是正赢利而拾掉人逝世的自正与悲愉）闭于哲理的好好语句。

　　人把芳华贡献给“工做”（繁闲且劳累的支出），换去巨大年夜的“财产”（款项），却掉往人逝世中的“自正”（安劳安闲的糊心）战“悲愉”（沉松愉悦的感受）。

　　钱能够购到豪华室第闭于哲理的好好语句，却购没有到温馨的家人（家人幸运需供家人的陪随）；钱能够购去歉薄的食品好好哲理散文，却换没有去身材安康（暴饮暴食是当代病的本源）；钱可让人尽揽天下风景哲理典范箴言，却带没有去沉松悦乐的感受（心机愉悦需供身心放松）；钱能够帮人夸耀本身，却得没有到真正的友情（友情需供真情换与）。

　　人们繁闲仄逝世换去了巨大年夜财产，用财产购去的倒是子真的人逝世。款项哲理典范箴言，装面了人们的糊心，却誉掉降了线/幸运人逝世，是物量糊心战细力天下的共同晋降闭于哲理的好好语句。

　　天下需供逝世少，但没有是以便逝世少而逝世少（逝世少的目标是以便创做收明民间幸运，没有好谦是改革社接睹会里孔）；人们需供工做，但没有是以便工做而工做（工做的目标是以便幸运的糊心，没有杂粹以便赢利）。无节制的逝世少只会减快民间法度使民间开体堕进劳累，无贫度的工做只会令人身心怠倦掉往人逝世的悲愉。

　　结语：赢利尽对没有是人逝世的目标，人们以便款项往冒逝世劳做值没有值得？幸运真正没有完整由款项主宰，人肇事真为何而活？