探寻人类精神文明的起源
（神秘的地球uux.cn报导）据中国民间科学网-中国民间科学报（作者：汤惠生）：人类史前思想是如何起源的？人类的精神文明是如何诞生的？艺术和宗教是如何形成的？人类早期的象征表达是如何形成的？这不只是史前探究或认知考古学的热门议题，另外也关涉早期人类文明的核心难题，即史前思想（prehistoric intellectual），也就是史前人类的象征体系（symbolic system）。象征体系不只是艺术表现、丧葬实践和民间操控系统，独家一加手机体验并且身为人的特征而存在。可是，这个议题的话语权往往被欧洲所操控，尤其被旧石器时代晚期洞穴岩画的数量和分布上占主导地位的法国和西班牙所掌握。
岩画测年打破欧洲中心论
旧石器时代晚期的艺术和岩画在全部远东区域尤其是在我国似乎是一个被忘怀的学术领域，但在全球范围内却是最受留意的考古学课题之一。西欧南部坎特布里安山脉的洞穴岩画不只是全球上时代最初、规模最大的旧石器时代晚期人类艺术作品的聚集地，另外一直被觉得是人类艺术和象征思维的起源地，人们相信“这盏灯一直闪耀在创造力的光芒璀璨夺目的欧洲”，这也是欧洲中心论的根源之一。可是在这方面，欧洲中心论近年来随着考古材料的新察觉不断遭到考验。2007年，澳大利亚格里菲斯大学的奥伯特（M. Aubert）等人对东帝汶的动物岩画开展了铀系测年，察觉其时代距今两万多年前。其后，预测网红话题分析奥伯特等人又对印度尼西亚苏拉威西岛（Sulawesi）廷普森洞穴（Leang Timpuseng）里的动物和手印岩画开展了铀系测年，获得了四万年之久的古老资料。2019年，他们对苏拉威西岛斯鹏4（Leang Bulu‘Sipong 4）洞穴中的人类最初狩猎岩画又做了铀系测年，结局获得了更为惊人的距今43900年的古老资料。
该测年的价值不只在于证实了亚洲区域旧石器时代晚期岩画的古老性，并且打破了在艺术和精神文明起源难题上的欧洲中心论。正因如此，美国的《科学》杂志将印度尼西亚苏拉威西升级世洞穴壁画的察觉与年代的测定列为2014年十大技术革新（technological breakthroughs）之一。尽管亚洲岩画时代的古老性已被证实，但是新的难题也随之而来。毕竟在数量上，欧洲南部的旧石器时代洞穴岩画达上百处之多，东南亚区域的十几处旧石器时代晚期岩画能否与之抗衡？既然亚洲岩画和欧洲岩画同样古老，那么谁作用谁？抑或欧洲与亚洲都是“流”，另外还有一个更为古老的“源”，只是尚未被察觉？奥伯特等人倾向于后者。笔者也同意其看法，并且进一步觉得这个更为古老的“源”很有或许在中国云南。这首要基于2017年我们对云南金沙江彩绘岩画的大规模察觉和新近的铀系测年资料，以及南岛语族研究（Austronesian dispersal）的人类学理论而提出。
金沙江岩画重大性得以体现
金沙江彩绘岩画在风格上与欧洲坎特布里安区域洞穴岩画尤其是业内票房排行合集印度尼西亚苏拉威西岛4万多年前的旧石器时代岩画中的动物形象相当相似。另外，两地岩画所表现的动物种类也有更多的亲缘性，如野猪、鹿豚、貘、羚羊、牛等。21世纪初，澳大利亚学者保罗等人便注意到金沙江岩画与欧洲旧石器时代自然主义风格岩画之间的相似性。他与我国云南省文物考古探究所的考古学家兴办撰写了《自然主义：中国云南金沙江岩画的风格与性质》一文，发表于英国的《剑桥考古学杂志》。他们将金沙江岩画和欧洲南部旧石器时代洞穴岩画开展风格较为，引发了海外学术界的极大兴趣。由于金沙江岩画中呈现了云南区域新石器时代早期便已灭绝的动物（如“貘”），所以岩画的古老性也是毋庸置疑的。金沙江岩画自1988年首次察觉以来，迄今已察觉了80多处。2012年，保罗等人与云南省文物考古探究所兴办，对金沙江白云湾彩绘岩画开展了铀系测年，测年报表发表于美国《考古科学杂志》，题为《中国西南岩画的盘点点映口碑测评铀系测年》，岩画的年代为距今5738年前。
2016—2018年，河北师范大学海外岩画断代中心、云南省迪庆藏族自治州文物治理所、云南省迪庆文物保护学会、西安交通大学组成联合岩画考察队，对云南香格里拉金沙江流域的7个彩绘岩画地点开展了考察，并对其中5个地点开展了铀系测年的样品采集和年代确认。尽管测年报表的文章尚未发表，但从当下的评测室资料来看，金沙江流域彩绘岩画的时代当在旧石器时代晚期，其中4个资料年代在1万—3万年，岩波洛岩画点的测年时代在14733±783年、14980±637年。岩多谷等两个岩画地点的铀系测年乃至为两万多年前。
旧石器时代艺术品的察觉在我国寥若晨星。即便像人体装饰品这种在欧洲普遍的艺术品，在我国亦属凤毛麟角，遑论岩画。海外岩画界一度觉得，艺术的发源地或许是非洲、欧洲乃至西伯利亚，但不或许在东南亚，更不或许在中国。但是，就当下的评测室资料而言，印度尼西亚苏拉威西岩画和中国云南省的金沙江岩画证明，东南亚和中国不只存在旧石器时代晚期的艺术品（含有岩画），并且或许是全球艺术和象征思维的发源地。
自1988年金沙江彩绘岩画察觉以来，引发了学界密切留意。就艺术风格来看，其与欧洲旧石器时代洞穴岩画有诸多相似之处，譬如动物主题和自然主义的风格。其与印度尼西亚4万多年前旧石器时代的彩绘岩画，更有着惊人的相似之处，除了自然主义风格的动物主题和动物种类外，还有绘制技术、手法与模式（如单线或复线的侧面轮廓表现法、几只动物重叠一起的绘制法、清晰的猪鬃鬣毛表现法、线形涂抹法等）等。
合作金沙江岩画探究
但仅凭艺术探究和人文探究，始终无法解决金沙江岩画的年代难题，所以多年来其探究一直没有进展。2014年，苏拉威西旧石器时代岩画测年发表以后，人们意识到东南亚不只或许是人类艺术和象征思维的发源地之一，并且在苏拉威西和欧洲坎特布里安洞穴岩画之前或许还存在更为古老的艺术起源地，这使得我们探寻艺术起源的目光又一次瞄准了金沙江彩绘岩画。金沙江彩绘岩画不只是旧石器时代晚期的艺术作品，并且或许是全球艺术之源。印度尼西亚旧石器时代岩画的察觉，仅仅动摇了艺术起源的欧洲中心论，但毕竟只有十几个地点的旧石器时代岩画，不足以与欧洲坎特布里安洞穴的上百个岩画地点在数量上相抗衡。但是，金沙江流域当下已察觉的80余处彩绘岩画地点，其时代一旦得到证实，便能在数量上与欧洲抗衡，从而打破欧洲中心论。
金沙江岩画分布于青藏高原东南缘川滇藏交界处的金沙江及其支流沿岸，首要由史前狩猎采集人群制作，是以彩绘岩画为主兼有凿刻、喷印等技法的岩画群。金沙江岩画大多数使用描绘的技法、写实主义的风格，表现野牛、鹿、岩羊、山羊、野猪、麂、獐、猴、野马、野驴、熊、虎等动物图像，刻画精确、用笔熟练、形态生动。另外，还有人物、弓箭、手印、符号、几何图案等。有的地点的岩画，图像显示出各异颜色勾勒的痕迹互相叠压，可以据此确认岩画的分期。金沙江岩画是当下有绝对年代资料测定记录的中国最古老的彩绘岩画，是各异于中国其他区域岩画的一个独特的岩画种类，与法国、西班牙旧石器时代以及东南亚察觉的旧石器时代狩猎采集岩画相相似。金沙江流域自古以来就是人群迁徙交流的重大通道。今日，这里居住着汉、藏、纳西、傈僳、普米、彝等民族。金沙江区域地理地貌、气候生态、植被林木的多样性，含有人类族群的杂居错居，导致了早期岩画数量上的庞大和形式上的多样性。金沙江岩画的察觉，为欧亚大陆史前现代人迁徙、人类精神文明和象征思维的发轫、宗教艺术的起源等，提供了珍贵的考古学证据。
在南岛语族研究的人类学理论语境下，我国云南金沙江和印度尼西亚的岩画在文化属性上应该是有渊源或亲缘关系的。南岛语族研究的人类学理论觉得，在东到太平洋东部的复活节岛、西到印度洋的马达加斯加、北到夏威夷和中国台湾、南到新西兰的区域内，其间含有中国台湾、马来西亚、印度尼西亚、美拉尼西亚、密克罗尼西亚、波利尼西亚等，这一区域的民族所使用的语言尽管多达1000—1200种，但同属一个语系。澳大利亚学者贝尔伍德、已故著名美籍华裔学者张光直等人已从语言学、考古学、现代分子人类学等方面探究了南岛语族的起源、研究与分布。学者们普通觉得，南岛语族最初起源于中国东南沿海的河姆渡文化、良渚文化或跨湖桥文化，从全新世起，顺着东南沿海向东南亚或经由中国台湾向太平洋诸岛研究。金沙江旧石器时代晚期岩画的察觉，不只从岩画角度证明了南岛语族研究的真实性，并且时间更早、范围更为广阔。正是基于南岛语族的研究学说，我们不只将金沙江岩画与苏拉威西洞穴岩画关联起来开展对比，另外亦可将其视为一个整体，身为艺术和象征思维的东南亚起源的材料证据和理论支撑，与狩猎采集有关的自然主义岩画传统或许曾经从西欧延伸到印度次大陆，并延伸到中国东南部。但是，探究这种全球范围的人类迁徙和文化研究，仅有人文的理论探究是不够的，在当下的高技术时代还需要各类科学资料的佐证和扶持。（作者系河北师范大学历史文化学院二级教授）